Vennligst merk at vårt firma har fri fra midthøstfestivalen 19. til 21. september, totalt 3 dager.

så svarerMeldingen er kanskje ikke rettidig. Vennligst forstå!18. september(lørdag) på jobb.

Ønsker deg en god ferie og takk for oppmerksomheten!

Vi er distributør avventilogrørdeler, velkommen til å spørre!

Tradisjonelle aktiviteter

å tilbe månen, beundre månen, tilbe månen

«Ritualenes bok» har lenge nedtegnet «Høstkveld og Kveldsmåne», som betyr å tilbe måneguden, og på denne tiden er det en seremoni for å ønske kulden og månen velkommen, og sette opp en røkelsesseremoni. I Zhou-dynastiet ble hver midthøstfestival holdt for å ønske kulden velkommen og feire månen. Sett opp et stort røkelsesbord, legg månekaker, vannmelon, epler, røde dadler, plommer, druer og andre ofre. Månekaker og vannmeloner er helt essensielle, og vannmelonen må kuttes i lotusformer. Plasser månefiguren under månen i retning av månen, og det røde lyset vil brenne høyt. Hele familien vil tilbe månen etter tur, og deretter vil husmoren kutte gjenforeningsmånekakene. Den kuttede personen har på forhånd beregnet det totale antallet personer i hele familien. De som er hjemme og de som er ute av byen må telles sammen. Du kan ikke kutte mer eller mindre, og størrelsen bør være den samme. Blant etniske minoriteter er skikken med å tilbe månen også populær.

Ifølge legenden hadde den stygge jenta fra Qi-riket ikke salt i oldtiden. Da hun var barn, tilba hun månen religiøst. Den 15. august et år så keiseren henne i måneskinnet. Han syntes hun var vakker og enestående. Han gjorde henne senere til dronning. Slik kom det til at man tilba månen under midhøstfestivalen. Midt i månen er Chang'e kjent for sin skjønnhet, så jenta tilber månen og ønsker at «hun skal se ut som Chang'e, og ansiktet hennes er som en lysende måne». Natten til midhøstfestivalen praktiserer også Yunnan Dai-folket skikken med å «tilbe månen».

Skikken med å beundre månen under midhøstfestivalen var veldig populær i Tang-dynastiet, og mange poeter har skrevet vers om å synge månen. I Song-dynastiet var midhøstfestivalen mer populær for å beundre månen. På denne dagen skal «familien din pynte bordet og paviljongene, og folket skal kjempe for at restauranten skal spille månen.» Ming- og Qing-hoffene og folkets månedyrkelsesaktiviteter var i større skala, og mange historiske steder som «Månetilbedelsesalteret», «Månetilbedelsespaviljongen» og «Wangyue-tårnet» finnes fortsatt i forskjellige deler av Kina. Lærde og leger har en spesiell forkjærlighet for å se på månen. De går enten opp for å se på månen eller drar på båttur for å invitere månen, drikker vin og komponerer poesi, og etterlater seg mange evige svanesanger. For eksempel bruker Du Fus «Femtende augustnattsmåne» den femten klare månen som symbol på gjenforening for å gjenspeile hans vandrende og vandrende vandrende tanker i et fremmed land; Songdynastiets forfatter Su Shi, som likte midthøstfestivalen, var full og lagde «Shui Tiao Song Tou». Kosset. Den dag i dag er det fortsatt en av de viktigste aktivitetene under midthøstfestivalen å sitte sammen med familien og beundre det vakre landskapet på himmelen.

se på tidevannet

I oldtiden, i tillegg til midthøstfestivalen, var det å observere tidevannet i Zhejiang en annen midthøstfestival. Skikken med å observere tidevannet under midthøstfestivalen har en lang historie, helt tilbake til Han-dynastiet har Mei Chengs «Qi Fa» Fu en ganske detaljert beskrivelse. Etter Han-dynastiet observerte midthøstfestivalen tidevannet mer energisk. Det finnes også opptegnelser om observasjon av tidevannet i Zhu Tinghuans «Supplementering av Wulins gamle ting» og Song Wu Zimus «Menglianglu».

Brennende lampe

På kvelden til midthøstfestivalen er det en skikk å brenne lamper for å hjelpe måneskinnet. I dag er det fortsatt en skikk å bruke fliser til å stable tårn på tårnene for å tenne lysene i Huguang-området. I Jiangnan-området er det en skikk å lage lysbåter. Moderne midthøstfestivalbelysning er mer populær. I dagens artikkel av Zhou Yunjin og He Xiangfei, «Opplev sesongbegivenheter i fritiden», står det: «Lyktene i Guangdong er de mest velstående. Hver familie bruker bambuspinner til å lage lykter ti dager før festivalen. Frukt, fugler, dyr, fisk og insekter lages. Og «Feir midthøstfestivalen», males i forskjellige farger på limfarget papir. Midthøstnattlyktens indre brennende lys er bundet til bambusstenger med tau, reist på takskjegg eller terrasser, eller små lamper brukes til å danne tegn eller forskjellige former og henge på høyden av huset, det er ofte kjent som «Midthøsttreet» eller «Midthøstfestivalen». Kos deg også. Lysene i byen er som en verden av farget glasur.» Det ser ut til at omfanget av Midthøstlyktfestivalen fra antikken til i dag ser ut til å være nest etter Lyktfestivalen.

gjett gåte

Mange lykter henges opp på offentlige steder midt på høstens fullmånenatt. Folk samles for å gjette gåtene som er skrevet på lyktene, fordi det er en favorittaktivitet for de fleste unge menn og kvinner, og kjærlighetshistorier spres også under disse aktivitetene, så midt på høstfestivalen gjetter på lyktegåter. En form for kjærlighet mellom menn og kvinner har også blitt avledet.

spise månekaker

Månetitting og månekaker er viktige skikker i forskjellige deler av Kina for å feire midthøstfestivalen. Som ordtaket sier: «15. august er full, midthøstmånekaker er velduftende og søte.» Begrepet månekake stammer fra det sørlige Song-dynastiet Wu Zimus «Meng Liang Lu», som bare var en slags snacks på den tiden. Senere kombinerte folk gradvis månetitting med månekaker, noe som betydde familiegjenforening og lengsel. Samtidig er månekaker også en viktig gave for venner for å få kontakt med hverandre under midthøstfestivalen.

Det finnes også skikken med Bo Bing i Xiamen, Fujian, og Bo Bing er oppført som et nasjonalt immateriell kulturarvobjekt.

Setter pris på osmanthus, drikker osmanthusvin

Folk spiser ofte månekaker for å beundre søtduftende osmanthus under midhøstfestivalen, og spiser forskjellige matvarer laget av søtduftende osmanthus, mest vanlig i kaker og godteri.

På kvelden midt på høstfestivalen har det blitt en vakker glede ved festivalen å se opp på månen med osmanthus, lukte på kanel, drikke en kopp søtlig duftende osmanthus-honningvin og feire familiens søthet. I moderne tid bruker folk stort sett rødvin i stedet.

Lek med lykter

Det finnes ingen storstilt lanternefestival som Lanternefestivalen i Midthøstfestivalen. Lanterner spilles hovedsakelig mellom familier og barn. Så tidlig som i det nordlige Song-dynastiet registrerte «Old Wulin Events» Midthøstfestivalens nattfestivalskikk, det var en aktivitet med å «sette et lite rødt lys i elven for å drive og leke». Midthøstfestivalens lanterner er hovedsakelig konsentrert i sør. For eksempel, på Foshan høstfestival er det forskjellige typer lanterner: sesamlampe, eggeskalllampe, barberlampe, strålampe, fiskeskjelllampe, agnelampe, melonfrølampe og fugle-, dyre-, blomster- og trelampe.

I Guangzhou, Hong Kong og andre steder arrangeres midthøstfestivalen på midthøstfestivalen. Trærne blir også reist, noe som betyr at lysene blir reist. Med hjelp fra foreldrene bruker barn bambuspapir til å binde dem til kaninlykter, carambola-lykter eller firkantede lykter. De henges horisontalt i korte stenger og reises deretter på høye stenger. Med høy ferdighet skinner det fargerike lyset, noe som bidrar til midthøstfestivalen. En scene. Barna konkurrerer mer med hverandre for å se hvem som reiser den høyere og høyere, og lyktene er de mest utsøkte. Det finnes også himmellykter, nemlig Kongming-lyktene, som er laget av papir til en stor lampe. Stearinlyset brennes under lampen og varmen stiger, noe som får lampen til å fly i luften og tiltrekke seg folk til å le og jage. Det finnes også forskjellige lykter som barn bærer i de nedre delene av månen.

I Nanning, Guangxi, finnes det i tillegg til diverse papir- og bambuslykter for barn å leke med, også veldig enkle grapefruktlykter, gresskarlykter og oransjelykter. Den såkalte grapefruktlampen er å hule ut grapefrukten, gravere et enkelt mønster, sette på et tau og tenne et lys inni. Lyset er elegant. Gresskarlykter og oransjelykter lages også ved å grave ut fruktkjøttet. Selv om det er enkelt, er det lett å lage og veldig populært. Noen barn flyter grapefruktlampen i dammen og elvevannet for å leke.

Det finnes en enkel Huqiu-lykt i Guangxi. Den er laget av seks bambusstrimler som er sirklet til et lys, og hvitt gasbind er limt på utsiden, og lys er satt inn i den. Heng den ved siden av måneofferbordet for måneoffer, eller slik at barn kan leke.

Brant tårn

Leken med brennende flislykter (også kjent som brennende blomstertårn, brennende vata, brennende viftetårn) er vidt utbredt i sør. For eksempel, «Chinese National Customs» bind fem notater: Jiangxi «Midthøstnatt, vanligvis plukker barn opp fliser i naturen, stables opp i et rundt tårn med flere hull. Ved skumring setter de et vedtårn under den lyse månen og brenner dem. Flisene brenner rødt. Hell deretter parafin og tilsett brensel på bålet. Alle de ville brannene er røde og skinner som dagen. Inntil natten er sen, ser ingen på, og de begynner å plaske. Det er en berømt flislampe.» De brennende flisene i Chaozhou, Guangdong er også laget av murstein og hule tårn, som er fylt med grener for å sette fyr på. Samtidig brennes også røykhaugen, noe som betyr at gress og tre stables opp i hauger og brennes etter at månedyrkelsen er over. Brenningen av Fan-pagoden i grenseområdet til Guangxi ligner på denne typen aktivitet, men folkloren er for å minnes det heroiske slaget til den berømte anti-franske krigeren Liu Yongfu i Qing-dynastiet, som brente i hjel Fangui (den franske inntrengeren) som flyktet inn i tårnet. Det er også en «brennende tårn»-aktivitet i Jinjiang, Fujian.

Det sies at denne skikken er knyttet til den rettferdige handlingen med å motstå Yuan-soldater. Etter etableringen av Yuan-dynastiet ble Han-folket styrt blodig, så Han-folket gjorde ubøyelig opprør. Midthøstfestivalen ble holdt på forskjellige steder og fyrt opp på toppen av pagoden. I likhet med bålet på toppen av ildplattformen har denne typen motstand blitt undertrykt, men skikken med å brenne pagoden består.

Lokale spesialiteter

Sør

Det er en skikk å tilbe månen under midhøstfestivalen i Chaoshan, Guangdong. Det er hovedsakelig kvinner og barn. Det finnes et ordtak som sier at «menn lager ikke fullmåne, og kvinner ofrer ikke ovnen». Det er også en lokal vane å spise taro under midhøstfestivalen. Det finnes et ordtak i Chaoshan: «Elven og elven møtes i munningen, og taroen kan spises.» I august er det taro-høstsesongen, og bønder er vant til å tilbe sine forfedre med taro. Dette er absolutt relatert til jordbruk, men det finnes fortsatt en utbredt legende blant folket: I 1279 ødela det mongolske aristokratiet det sørlige Song-dynastiet og etablerte Yuan-dynastiet, og utførte et grusomt styre over Han-folket. Ma Fa forsvarte Chaozhou mot Yuan-dynastiet. Etter at byen var brutt, ble folket massakrert. For ikke å glemme lidelsene under Hus styre, tok senere generasjoner taro og «Hutou», homofoniske, og formet som menneskehoder, for å hylle sine forfedre. Brennende tårn natten til midthøstfestivalen er også veldig populært noen steder.

Folkeskikkene sør for Yangtze-elven er også varierte under midthøstfestivalen. Folk i Nanjing liker å spise månekaker under midthøstfestivalen, de må spise osmanthusand, en berømt rett fra Jinling. «Osmanthusand» kom på markedet da osmanthusduften var velduftende, fet, men ikke fet, deilig og deilig. Etter å ha drukket, må du spise en liten sukkertaro, toppet med kanelsirup, skjønnheten sier seg selv. «Gui Jiang», oppkalt etter Qu Yuans «Sanger fra Chu·Shao Si Ming», «Hjelp Nord å stenge ned og drikke Gui Jiang». Osmanthus fragrans, en søtt duftende osmanthus, plukkes rundt midthøstfestivalen og marineres med sukker og sure plommer. Jiangnan-kvinner er dyktige til å forvandle sangene i diktene til delikatesser på bordet. Familien til Nanjing-folket kalles «feiring av gjenforening», å sitte og drikke sammen kalles «Yuanyue», og å gå ut på markedet kalles «Zouyue».

I det tidlige Ming-dynastiet ble Månetårnet og Månebroen bygget i Nanjing, og Månetårnet ble bygget under Løveklippen i Qing-dynastiet. De var alle for at folk skulle beundre månen, og Månebroen var den mest populære. Når den klare månen henger høyt, klatrer folk opp Månetårnet og besøker Månebroen sammen for å nyte å se jadekaninen. «Lek på Månebroen» er i det konfucianske tempelet i Qinhuai Henan. Ved siden av broen ligger residensen til den berømte prostituerte Ma Xianglan. Denne kvelden samles lærde på broen for å spille og synge, mimre om Niu Zhu som lekte med månen og skrive dikt til månen, så denne broen kalles Wanyue-broen. Etter Ming-dynastiets død forfalt den gradvis, og senere generasjoner har et dikt: «Den muntre Nanqu er utsolgt, og det er en vestlig lang Banqiao, men jeg husker at jeg satt på Jadebroen, og Yueming lærte fløyte.» Changbanqiao er den originale Wanyueqiao. I de senere årene har Nanjing Konfucius-tempelet blitt gjenoppbygd, noen paviljonger er restaurert under Ming- og Qing-dynastiene, og elven er mudret opp. Når det gjelder midthøstfestivalen, kan dere komme sammen for å nyte månens moro.

Wuxi fylke i Jiangsu-provinsen brenner en bøtte med røkelse kvelden før midthøstfestivalen. Det er gasbind rundt røkelsesbøtten, og landskapet i månepalasset er malt. Det er også røkelsesbøtter vevd med røkelsespinner, med papirbundne stjerner og fargerike flagg satt inn i dem. Midthøstbanketten til Shanghai-folket serveres med søtt duftende osmanthus-honningvin.

På kvelden midthøstfestivalen i Ji'an fylke i Jiangxi-provinsen bruker hver landsby halm til å brenne leirkrukker. Etter at krukken er rød, hell eddik i den. På dette tidspunktet vil det være en duft som fyller hele landsbyen. Under midthøstfestivalen i Xincheng fylke ble gresslykter heist fra natten 11. august til 17. august. På Wuyuan midthøstfestival bygger barn en hul pagode med murstein og fliser. Dekorasjoner som gardiner og plaketter ble hengt på tårnet, og et bord ble plassert foran tårnet for å vise frem forskjellige redskaper for å tilbe «tårnguden». Lys tennes både inne og ute om natten. Jixi midthøstfestivalbarn leker med midthøstfestivalkanoner. Midthøstfestivalens artilleri flettes med halm, dynkes og deretter løftes opp for å treffe steinen, noe som lager en høy lyd og skikken med å svømme en ilddrage. Ilddragen er en drage laget av gress, med røkelsespinner satt inn på kroppen. Det er gongonger og trommer når du svømmer med ilddragen, og de vil bli sendt til elven etter at de har reist gjennom landsbyene.

I tillegg til å spise månekaker under midthøstfestivalen, må folk i Sichuan også spise kaker, ender, sesamkaker, honningkaker osv. Noen steder ble oransje lykter også tent og hengt på døren for å feire. Det var også barn som la røkelse på grapefrukt og danset langs gaten, noe som kalles «dansende meteorrøkelsesball». Under midthøstfestivalen i Jiading fylke kalles det å ofre til landgudene, og opptre som zaju, vokalmusikk og kulturelle relikvier, «Kanhui».

Nord

Bønder i Qingyun fylke i Shandong-provinsen hyller jordens og dalens gud den 15. august og kalles «Det grønne Miao-samfunnet». I Zhucheng, Linyi og Jimo måtte de, i tillegg til å ofre til månen, også gå til gravene for å ofre til sine forfedre. Godseiere i Guanxian, Laiyang, Guangrao og Youcheng arrangerte også en middag for leietakere under midthøstfestivalen. Jimo spiser en sesongbasert mat kalt «Maijian» under midthøstfestivalen. Lu'an i Shanxi-provinsen arrangerte en middag for svigersønnen sin på midthøstfestivalen. I Datong fylke kalles månekaker gjenforeningskaker, og det er en skikk med våke på midthøstfestivalen.

Wanquan fylke i Hebei-provinsen kaller midthøstfestivalen for «lille nyttårsdagen». Måneskinnspapir avbilder portrettene av månefyrsten Xingjun og keiser Guan Yue Yue Chunqiu. Folk i Hejian fylke tror at midthøstfestivalregnet er bittert. Hvis det regner under midthøstfestivalen, tror lokalbefolkningen at grønnsakene må smake vondt.

I Xixiang fylke i Shaanxi-provinsen dro mennene i båt på kvelden for midthøstfestivalen, og kvinnene arrangerte et festmåltid. Enten man er rik eller fattig, må man spise vannmelon. Under midthøstfestivalen spilte trommeslagere langs døren for å be om belønninger. Under midthøstfestivalen i Luochuan fylke ledet foreldrene studentene til å bringe gaver for å vise respekt for ektemennene sine. Lunsj var mer enn bare lunsj på campus.

Mange spesielle skikker for midthøstfestivalen har også dannet seg noen steder. I tillegg til å beundre månen, tilbe månen og spise månekaker, er det også ilddragedanser i Hong Kong, pagoder i Anhui, midthøsttrær i Guangzhou, brente pagoder i Jinjiang, månen som observeres i Shihu-sjøen i Suzhou, dai-folket som tilber månen og miao-folket som hopper til månen, dong-folket som stjeler mat fra månen, gaoshan-folket som danser ball, osv.

nasjonale kjennetegn

Mongolsk

Mongoler elsker å spille spillet «å jage månen». Folk steg opp på hestene og galopperte over gresslandet i det sølvhvite måneskinnet. De galopperte mot vest, og månen steg fra øst og sank mot vest. Iherdige mongolske ryttere vil ikke slutte å jage månen før månen går vestover.

Tibetansk

Skikken blant tibetanske landsmenn i noen områder av Tibet er å «jakte på månen». Det var dag og natt, de unge mennene og kvinnene og dukkene gikk langs elven, fulgte den klare månen som speilet seg i vannet, tok måneskyggene i de omkringliggende dammene, og dro deretter hjem for å gjenforenes og spise månekaker.

Guangxi Dong

Guangxi Dong-folket har for skikk å «gå langs månen». Natten til midthøstfestivalen gikk Lusheng-sang- og danselaget fra hver hytte helt til nabohytta, og samlet seg med landsbyboerne der for å beundre månen, synge og danse, og ha det gøy hele natten lang.

Yunnan Deang

Den etniske gruppen De'ang i Yunnan «fanger månen». Unge menn og kvinner fra den etniske gruppen De'ang i Luxi, Yunnan, når månen er lys og ekstremt lys under midhøstfestivalen, er det en melodiøs gresskarsheng fra enden av fjellet, og de unge mennene og kvinnene «slynger månen» sammen for å uttrykke sin hengivenhet. Noen bruker til og med «snormånen» for å sende betelnøtter og te for å inngå en ekteskapskontrakt.

Yi-folket i Yunnan

Den tradisjonelle skikken til Yi-folket i Yunnan under midthøstfestivalen er å «hoppe over månen». Om natten samlet menn, kvinner, gamle og barn fra forskjellige landsbyer i stammen seg i det åpne området i fjellandsbyen. Jenter i bukser og slør, gutter med tøybånd, gamle menn, gamle damer og små barn sang og danset lidenskapelig, spesielt det er den antitetiske sangen til disse unge mennene og kvinnene som uttrykker sin kjærlighet, som om månen også ble beveget av den, og den ble mer sjarmerende og lysere.

Gelao

På «Tigerdagen» før festivalen slaktet Gelao-folket en okse i hele landsbyen, og etterlot oksens hjerte under midthøstfestivalen for å tilbe forfedrene og ønske den nye dalen velkommen. De kalte den «augustfestivalen».

Koreansk

Koreanere bruker trestolper og furugrener til å bygge en «månekikkertramme». Når månen står opp på himmelen, velg ut noen eldre mennesker til å klatre på månekikkertrammen. Etter at den gamle mannen har sett på månen, tenner han månekikkertrammen, slår på lange trommer, blåser i fløyte og danser «Farmhouse Dance» sammen.

Zhuang-folket i det vestlige Guangxi

Zhuang-nasjonaliteten i det vestlige Guangxi har en mer typisk aktivitet med å «minnes månen og be Gud». Midt i august i sommerkalenderen setter folk opp et offerbord i det fri i enden av landsbyen i midten av august hvert år. Det er et tre på høyre side av bordet. Grener eller bambusgrener som er omtrent en fot høye, som symboliserer trær, brukes også som stiger for måneguden for å stige ned og gå til himmelen, hvor de gamle mytologiske elementene om månen er bevart. Hele aktiviteten er delt inn i fire stadier: invitere måneguden til å gå ned til jorden, med en eller to kvinner som talspersoner for måneguden; gud-mann-antitetisk sang; månegudens spådom; sanger som synger sangen om å sende guder og sende måneguden tilbake til himmelen.

Li

Li-folket kaller midthøstfestivalen for «augustmøtet» eller «tiaosheng-festivalen». Sang- og dansesamlinger vil bli holdt i hver markedsby. Hver landsby vil bli ledet av en «tiaoshengtou» (dvs. lederen) for å delta i deltakelsen av unge menn og kvinner. Månekaker, duftende kaker, søte kaker, blomsterhåndklær, fargede vifter og vester vil bli gitt til hverandre. Om kvelden samlet de seg rundt bålet, grillet vilt, drakk risvin og sang antifonal sang. Ugifte ungdommer benyttet anledningen til å finne en fremtidig partner.